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10月20日，初秋的風掠過高新區曾家鎮虎峰山的山脊，窯爐里的柴火噼里啪啦燒得通紅，張寶玉和妻子剛清理完一車柴渣，汗水順著他的鬢角往下淌，他盯著窯口笑：“再過幾個小時，這批瓷器就將出爐，客戶等著收呢！”
幾年前，張寶玉看中了虎峰山山清水秀的村莊風貌，將工作室搬進村里。他租下村民的老房子，親手砌起能一次燒400件土陶的窯爐。
張寶玉的選擇，不是個例。據市農業農村委數據，2025年重慶累計新增返鄉創業人數4.3萬人，其中不少是有著高學歷、從小在城市長大，卻毅然選擇到村發展的“村漂”青年。
從城市“卷”到鄉村，有人說這是“避世退路”，有人說這是“人生新賽道”。他們的真實日子，到底是什么樣的？
從格子間到田野 各有各的“鄉村夢”
從四川美術學院畢業后，張寶玉曾輾轉于北京、上海、重慶中心城區等地開設個人工作室。然而，高昂的租金成本令他倍感壓力。“尤其在北上廣這樣的一線城市，有時候辛苦一年，掙的錢還趕不上房租。”現實的擠壓讓他不得不離開城市，前往鄉村。
一次偶然，他發現了虎峰山村這處“寶地”，欣然租下一處農房，建立起陶藝工作室。“現在村里的租金不到從前的三分之一，環境卻比城里開闊得多。”張寶玉說，如今他的土陶靠網上定制銷往北京、福建、廣州，生意最好時月銷售額能有10多萬元。
這幾年，隨著重慶科學城的發展，虎峰山逐漸走進大眾視野，山清水秀的風景，不僅吸引了眾多游客，也引來了一批批“村漂”。
“當時開車路過虎峰山，看到山巒疊翠、流水清淺，突然就不想走了。”30歲出頭的劉健，至今記得第一次來村里的場景。那之前，他是地產銷售，后來自己開公司，每天被KPI追著跑，常常只睡四五個小時，“身體和心里都累到麻木”。
那一刻，早已厭倦了城市“內卷”生活的劉健，萌發了來村里創業的念頭，在虎峰山盤下了一處農房，開起了主打鄉土風味的餐廳。
像劉健這樣為“避卷”來鄉村的，不在少數，但“村漂”們的返鄉理由，遠不止這一種：
有人為“空間”而來：木雕師鄧坤曾在主城租民房做工作室，電鋸聲總被鄰居投訴，木料堆在樓道還遭嫌棄。“到虎峰山租了個帶院子的農房，終于能放開手腳干活，連靈感都多了。”如今，他以當地村民的勞作場景為原型，創作了近百座木雕雕塑，一年在網上的銷售額就有好幾十萬元；
有人為“潛力”而來：留美歸來的李俊霖，走遍重慶近郊，最終看中了涪陵大順鎮黎香溪的自然條件。“城市里的漂流項目太多了，鄉村的原生態山水是獨一份的，我覺得能做成特色。”2021年，他在這里建起漂流基地，自己則化身網紅主播，用短視頻在平臺上為基地引流，旺季時每天能接待300多名游客。
還有人純粹是因為“意外”而來：涪陵青年夏雨剛運營自媒體公眾號時，只是單純地想將家鄉的鄉土風貌推送給網友，但卻意外地發現了鄉村市場的巨大潛力。他深入到田間地頭，開通了直播帶貨，今年他就憑借直播間的流量，成功幫助當地南沱鎮賣出了上萬斤的荔枝鮮果，幫助村民們增收。
不同的初衷，卻讓他們不約而同地選擇了鄉村——這里的廣闊與包容，成了他們逐夢人生的“緩沖墊”。
鄉村里的新業態 藏著“文藝范”與“煙火氣”
每到周末，北碚區歇馬街道虎頭村就顯得格外熱鬧，卡丁車賽道上的引擎聲、馬場里的馬蹄聲、陶藝工作室的笑聲，混著田野里的稻香，成了村里的“新動靜”。
“以前誰能想到，村里能有馬場？”30來歲的劉林，2021年放棄主城工作，和朋友從新疆買了十幾匹駿馬，盤下村里的閑置果園，親手搭馬棚、學馴馬，打造了“鳶語林馬苑”，“最開始怕沒人來，沒想到高速路通了后，中心城區的騎友都慕名來，現在有200多個長期會員，一年營業額能有二三十萬元。”
游客的到來給曾經偏僻的小山村帶來更多機遇。這幾年，虎頭村又陸續吸引了17余名年輕“創客”入駐，搞起了沙灘卡丁車、真人CS、騎馬、草莓采摘等一批戶外項目。
“我們以產業聯盟為紐帶，將過去分散的項目串聯起來，形成一個完整的產業鏈。”虎頭村駐村第一書記汪吉才說。
如今，游客們來到虎頭村，不僅可以欣賞田園風光，還能信步來到馬場馳騁山野，晚上又可以在山林中露營，第二天還能采摘草莓，來一場真人CS……一口氣就包攬了游客兩天一夜的行程。今年，虎頭村還接連承辦了賽力斯新車發布會、長安集團年會等大型活動，使這條農體旅產業鏈更加成熟。
劉林的馬場，只是鄉村新業態的一個縮影。“村漂”們帶來的新鮮事物，正悄悄改變著鄉村的模樣。
文藝工作室扎堆：在高新區曾家鎮虎峰山村，張寶玉租下農房后，建立了集創作、展示與體驗于一體的陶藝工作室。平時，他除了自己窩在工作室里搞創作外，還會接待一些研學團體，邀請游客們來到工作室親自體驗手工制陶的樂趣。漸漸地，他的工作室成了文藝青年打卡、聚會的場所。
城市潮流進鄉村：“80后”關懷，在梁平獵神村把廢棄礦坑改造成了“礦咖民宿”。民宿里的超大落地窗，把青山綠水框成了“活風景”。而每季應季煥新的特色飲品，更是吸引了許多游客專程前來打卡體驗。“這幾年，隨著周圍生態的修復，咖啡館的生意也越來越好，我也開啟了事業的‘第二春’。”他高興地說。
農旅融合玩出新花樣：在豐都縣栗子鄉，蒲玉華將租來的民居改成巴渝風格的民宿，為了能更好地還原鄉土風貌，他把從周邊村民家中搜集來的蓑衣、犁耙等掛在墻上，作為裝飾。不出他所料，這些在農村司空見慣的“老物件”成了民宿的特色“賣點”，“開業以來，我們的生意一直很好，許多客人都對我們展陳的農耕文化很感興趣。”蒲玉華說。
咖啡、森林瑜伽、圍爐煮茶……這些嶄新的業態，被“村漂”們安放在了鄉村的土地上，如同新生的脈搏，在鄉村的肌理中悄然跳動，讓曾經“偏遠”的小山村變成了城里人愿意來、留得住的“好去處”。
田園詩意背后 鮮為人知的“撓頭事”
清晨6點，劉健就扛著菜籃去鎮上的菜市場采購。回到餐廳，他系上圍裙焯水、煨高湯，忙到上午10點，第一批客人就到了。“以為來鄉村能‘躺平’，結果比在城里還忙。”他笑著擦了擦汗，“但這樣忙值得，看著客人在自家餐廳吃得開心，意味著未來生意會越來越好。”
踏實的背后，“村漂”們也有不少“難言之隱”。
初秋時分，涪陵大順鎮大順村，黎香溪上游的漂流基地已步入淡季。李俊霖低頭打包著行李，準備暫時離開。“從重慶主城過來差不多兩個多小時，其實不算遠。”他眉頭微蹙，輕輕嘆了口氣，“但漂流季節性強，我們只有夏季最熱的那幾個月才有生意。”
“即使大半年沒有收入，每年幾十萬元的場地租金仍是一筆固定支出。”李俊霖無奈地搖搖頭，鄉村旅游的季節性給“村漂”創業的他蒙上了一層陰影。
隨著“村漂”的增多，農村業態也逐漸豐富起來，但也有不少人陷入了同質化“陷阱”。以這兩年在鄉村很火的“村咖”為例，不少項目都是“火得快、涼得快”。“10家‘村咖’有8家賣圍爐煮茶，裝修都是ins風，沒一點特色。”一位在九龍坡區開“村咖”的“村漂”說，自己的店開業3個月就沒客流了，“盲目跟風，肯定活不下去”。
這些難題，讓“村漂”們明白，鄉村創業，不是“逃離”，而是換了一個更需要“接地氣”的戰場。與此同時，越來越多“村漂”開始從“過客”變成“主人”，用“運營思維”破解難題。
“要想在鄉村活下去，不能只把這里當‘背景板’，得真把自己當村里人。”北碚柳蔭鎮東升村兒童放養基地創始人雷柱，在東升村做兒童基地兩年多，摸索出了一套“生存法則”——他把村里的老農具、鄉建史料做成展覽，讓孩子們在體驗農耕時，也能了解鄉村歷史；還跟村民合作，優先采購他們種的蔬菜、養的土雞，“村民賺了錢，也會幫我們宣傳，這是雙贏”。
也有“村漂”創業者嘗試著與當地村民合作，建立起“你中有我，我中有你”的共贏機制，破解“水土不服”。在璧山七塘鎮，不少四川美術學院畢業的年輕藝術家來到這里成立了藝術機構，通過向村集體注入資金，回租村民危舊閑置住宅，對院落進行全面整體活化設計，讓村民們既是參與者，也是受益者。
“‘村漂’要活下來、走得遠，關鍵是把鄉村的資源變成‘特色’，而不是盲目復制城市。”長期研究文商旅融合的重慶理工大學教授牟紅說，真正成功的“村漂”，都是把“網紅流量”做成了“振興增量”的“鄉村運營師”。
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